ARRet du Café Philo
OM
Cher Tous
Suite à un changement des conditions financières organisant jusqu'à présent le déroulement du café philo -réclamation d'une somme forfaitaire de 5000f par réunion-
nous avons décidé pour l'instant de stopper nos rendez-vous au café du bout du monde.
En effet, après avoir discuté de cette modification avec les participants lors de la dernière session, le refus de payer pour se parler et échanger a été clairement signifié.
Surtout que le montant réclamé est payé en consommations lors de la "troisième mi-temps" au bar...
Peut-être est-ce la fin d'un cycle avant la renaissance sous une autre forme, avec un autre animateur, dans un autre lieu, sous une autre orientation? Tout est possible et vos idées sont les bienvenues...
En attendant de nous revoir dans la Lumière de Prométhée
je vous souhaite à tous une bonne continuation.
Sébastien
29 AOUT 2011
Sujets du café philo 2011
célèbre toile de Raphaël : l'école d'Athènes, avec ici au centre Platon (sous les trais de léonard de Vinci) et Aristote
PROCHAINS SUJETS:
=>> MARDI 2 aout : Médecine Quantique : Une nouvelle approche de la santé?
SUJETS 2011
( VOS PROPOSITIONS SONT LES BIENVENUES dans les commentaires) :
Propositions :
-La paresse est-elle un pêché?
-La médition permet-elle de mieux vivre dans le monde moderne?
-L'obligation de fidélité dans le mariage
-Liberté et destin
-Le Pardon
-Les dons d'organes
-Faire comme si?
...
Sujets Traités 2011
MARDI 1 FÉVRIER 2011 = Le droit à la vérité pourrait-il être un droit de l'homme?
-Qu'est-ce que le Nouvel-Age? tentative de synthèse depuis le point de vue astrologique
-le mariage est il une institution désuette?
-l'Euthanasie : droit à mourir dans la dignité
-la sottise...vingt-huit siècles qu'on en parle!
-Qu'est-ce que le Bonheur en 2011?
-Penser la vie extra-terrestre, une suprême ouverture d'esprit?
-Modernité, coutume, tradition
-Qu'est-ce que penser?
-Les préjugés : vice mental?
sur la session concernant les préjugés : un peu de poésie par Andrée...
Les PREJUGES
Bien imprégnée d’idées reçues
Dans la corbeille de naissance
Ou formatée depuis l’enfance
Par des jugements préconçus,
Notre mentalité se voile
Sous des principes, des conventions
Qui voudraient piéger nos passions
Comme araignée tissant sa toile.
Au milieu du siècle passé,
Un sursaut d’anticonformisme
Quoique encore empreint de sophisme
S’évertuait à effacer
Quelques vieux tabous bien ancrés
Dans le terreau des préjugés
Dont le joug s’est vu allégé…
On a bravé les vieux décrets
Régissant les us et coutumes.
Quelques soutiens-gorge brûlés,
Des intimités dévoilées
N’ont fait qu’alléger les costumes.
Sexualité débridé
Affichage de femme objet
N’ont cependant rien changé
A nos idées téléguidées.
De nos racines ancestrales,
De nos tenaces préjugés
Nous n’avons pu nous dégager.
Souffrons-nous d’un vice mental ?
Andrée Maurin – 4 juillet 2011
En écho de la session sur : Qu'est ce que penser?
L'article traitant du "cerveau dans le coeur" et des cellules nerveuses neuronales trouvées dans l'organe du coeur
le lien est ici : http://www.energie-sante.net/ps/?p=558
(Voici mon résumé de l'ensemble de l'article avec les données objectives scientifiques)
Au cours des récentes années, des neuroscientifiques ont fait une découverte stimulante : le cœur a son propre système nerveux. Il possède au moins 40 000 neurones (cellules nerveuses), soit autant que dans divers centres sous-corticaux du cerveau. Le cerveau du cœur et son système nerveux relaient de l’information au cerveau du crâne, créant un système de communication à double sens. Les signaux envoyés du cœur au cerveau affectent bien des régions et fonctions de l’amygdale cérébelleuse, du thalamus et du cortex, qui fonctionnent étroitement ensemble.
Cœur et cerveau, même combat…
Cœur et cerveau sont certainement les organes les plus importants de notre organisme. Et les liens qui les unissent sont nombreux. Vous l’avez certainement remarqué : à la moindre émotion, la moindre peur, votre cœur s’emballe. Mais ce que vous savez peut-être moins, c’est que les liens entre cœur et cerveau sont réciproques : calmer les battements de ce muscle permet de faire disparaître les tempêtes sous le crâne ! Il suffit pour s’en convaincre de voir comment le fait de prendre de grandes inspirations lorsque l’on est énervé permet de ralentir le cœur… et rasséréner le cerveau.
Par l’étude d’innombrables électrocardiogrammes, ils sont parvenus à la conclusion qu’il existe comme une sorte de "cerveau du cœur", un réseau de nerfs et de neurones dans le cœur qui réagit aux émotions positives et négatives et peut s’en souvenir. Le cœur mémorise les pensées et les sentiments.
Nos battements cardiaques ne sont pas seulement les vibrations mécaniques d’une pompe appliquée, mais un langage intelligent. Ils découvrirent que les battements rythmiques du cœur se transforment en impulsions neuronales qui affectent directement l’activité électrique des centres cérébraux supérieurs, ceux qui sont engagés dans le traitement cognitif et émotionnel.
Et voici le poème de notre poéte philosophe Andrée inspirée par la question du soir:
La PENSEE
Dans les méandres de l’esprit, elle chemine
Change de route ou bien s‘obstine
Sur un sujet qui turlupine
Et la mémoire fait grise mine.
Si c’est une pensée ludique
Une chanson, une musique
Où n’intervient pas la critique
Elle est consciente et empirique
Mais quand germe une idée nouvelle
Dans un esprit libre et rebelle
La pensée devient obsédante
Et le torture et le hante.
Je ne saurais philosopher
Sur ce sujet apostropher
Cette belle assemblée savante.
Ma pensée ici est vivante.
C’est une fleur de rhétorique
Dont les couleurs sont magnifiques
Quand au jardin fleurit la précieuse fleurette
Ses couleurs font ombrage aux timides violettes
Un souci me soutient que le parfum de l’une
Evoque la douceur d’un tendre clair de lune
Tandis que la première, gai rayon de soleil
Pour le plaisir des yeux, étale ses merveilles.
Si ma pensée vous fait sourire
Je vous invite à la cueillir
Andrée MAURIN – 06.06.2011
l'EUTHANASIE en vers par notre amie Andrée
EUTHANASIE
Un homme sans mémoire, privé de mouvement,
Gît sous les appareils qui rythment son tourment.
L’indicible souffrance broie son âme et son cœur,
Le cloue sans réaction sur son lit de douleur,
Tel un martyr mourant sur sa couche d’épines.
Un grand cri silencieux montant de sa poitrine,
Etouffé dans sa gorge, ne franchit pas ses lèvres.
Son regard implorant, seul, dénonce la fièvre
Qui lui ronge les os et putréfie sa chair.
Chacun, autour de lui, conscient de sa misère,
Palabre vainement, veut donner son avis
Sur l’opportunité d’interrompre sa vie
Ou de laisser œuvrer son destin maléfique.
Se retranchant à l’ombre des versets bibliques…
La conscience assoupie par la thérapeutique,
« Tu ne tueras point » clame le catholique.
« J’ai fait piquer mon chien » affirme alors l’athée,
« J’ai abrégé sa vie par pure humanité
« L’homme autant que la bête a le droit de mourir »
« Arrêtons sa souffrance, aidons-le à partir
Le jugement des hommes, ici, est sans recours…
-Dura lex- en son nom qui se veut sans détour,
La science le condamne à sa paralysie,
Réfutant tout appel au choix d’euthanasie.
Andrée Maurin – 15 mars 2011
La prochaine réunion du "café philo de Nouméa" aura lieu ce mardi 15 MARS au café du Bout du Monde, 20H
le thème de notre réunion portera sur : L'EUTHANASIE ET LE DROIT À MOURIR DANS LA DIGNITÉ
En attendant de vous voir mardi, voici l'introduction militante rédigée par Paul qui nous fera la présentation du sujet :
CONNAISSEZ--VOUS l''ASDMD à NOUMEA ?
Informés ou ignorants vous serez fort intéressés de découvrir ce qu'elle représente, ses objectifs et sa philosophie. Créée à Nouméa en 2005 cette Association (en parallèle avec l'ADMD métropolitaine ) veut faire prendre conscience des très douloureux problèmes que chacun a put connaître dans le cas d'une situation de santé défaillante par accident ou grave maladie.
Jeune ou vieux, un jour, le destin peut vous accabler et vous amener à vivre face à la mort qui peut vous guetter! Pourquoi ces inquiétudes? Vous serez certainement surpris d'apprendre que la médecine, en progrès constant, pour vous soigner et vous guérir reste fondée sur des notions édictées sur le fameux serment d'Hippocrate dont le frontispice est "TU NE TUERAS POINT".
Ainsi vous aurez la "chance" d'être pris en mains par des spécialistes dont le but est de vous garder en survie , quelques soient vos volontés et vos souffrances . Vous risquerez alors de subir un acharnement thérapeutique camouflé sous le joli nom de soins palliatifs. Tiens ,c'est quoi ça ?
Et bien nous vous expliquerons comment vous risquez de subir souffrances et déchéance contre votre volonté pour le beau principe de repousser la mort à tout prix. Nous vous donnerons des exemples édifiants et dramatiques du fait d'une LOI sclérosée et aberrante. Qui peut affirmer ces propos et prétendre combattre cette injustice ? Pas nous seulement, mais d'abord une écrasante majorité de Français aux cotés de personnalités importantes intellectuelles, philosophiques, politiques et même médicales qui dénoncent en vain mais avec de plus en plus d'adhésion cette situation ! Et si vous ne pouvez saisir l'horreur de ce drame, nous vous citerons des exemples concrets, dramatiques qui vous bouleverseront et convaincront.
Venez nombreux et amenez des amis, nous vous en dirons plus dans ce débat nécessaire face à l'ignorance et l'incompréhension de ces fins de vie douloureuse et insupportable qu'ont connu trop de personnes et peut-être vous un jour. Il faut agir !
session sur "faut-il socialiser le capitalisme?"
texte de présentation de Jean ici :
Une réflexion:
Plutôt que de continuer à réfléchir avec des catégories qui semblent aujourd'hui obsolètes : gauche-droite, capitalisme-socialisme pourquoi ne pas faire œuvre de libération mentale en refusant catégoriquement ces modèles...
"Socialiser le capitalisme": bien que la formule soit audacieuse, elle laisse un goût de bricolage et de rafistolage idéologique et/ou technique. Ne peut-on s'ouvrir à un nouvel horizon?
Historiquement le socialisme est une réaction à la dérive du capitalisme dont le dernier avatar est le néo-libéralisme. Il cherchait à pallier les excès de violence que subissait la classe ouvrière en réintroduisant plus de protection, de respect et sécurité sociale à travers des droits et des conventions. (cf voir l'action syndicale).
Mais en y pensant bien c'est le fondement même du capitalisme et du libéralisme qui est "inhumain", à savoir la compétition et la reconnaissance de la loi du plus fort comme critère de valeur et succès. Le but de mener des guerres économique à grande ou petite échelle pour remporter des marchés reste un idéal machiste archaïque. La soif de pouvoir sous toutes ces formes engendrant enfin des actions impérialistes oppressives et destructrices. Enfin, l'avidité matérialiste et la dérive consumériste identifiant le bonheur à la consommation sont aussi à la source d'une certaine motivation à agir dans le modèle capitalistique.
Et si on abandonnait le modèle éducatif qui programme nos membres à penser compétition et à voir l'autre comme une proie marketing ou un ennemi à enfoncer? Et si on enseignait à la place la coopération, l'association, le partage et ceci dès le plus jeune âge, quel type d'hommes produirions-nous? Ce modèle ne serait-il pas plus humain et fraternel, en conformité avec notre vraie nature?
Sans partage, point de justice et donc pas de paix. La compétition entraîne un système déréglé où s'installe des différences telles que naît la jalousie. Surtout quand l'obsession matérialiste incite à posséder toujours plus sans se trouver existentiellement. C'est un autre monde qui est a inventer et pas un ancien système vermoulu à soutenir et colmater...
Sujets du café philo 2010
SUJETS PASSÉS 2010
-Le créationisme : danger ou aubaine?
-La condition animale reflète-t-elle la condition humaine?
-Richesse et pauvreté
-l'occident Hi-Tech s'invente-t-il un post-humanisme?
-l'ordre et la Morale
-la magie est-elle compatible avec la société contemporaine?
-Y a-t-il une philosophie maçonnique?
-Philosophie Hindou :Karma et réincarnation
- La mort : une chance pour la vie?
-Le rôle des groupes
-L'hypnose : un travail sur la conscience
-Le principe de partage peut-il garantir la paix et la justice?
-Identité et Symboles
-Le complexe d'inégalité
-Le paradigme de la décroissance
-2 drapeaux pour 1 dest1 comm1?
-Citoyens du monde avec l'intervention de Denise Tourenne
RICHESSE ET PAUVRETE : texte de dominique pour lancer le sujet
Les 2% des personnes adultes les plus riches du monde détiennent à eux seuls plus de la moitié de la richesse globale et la moitié d’entre eux 40% des biens de la planète.
A l’inverse 50% de la population mondiale ne possède qu’à peine 1% de cette richesse mondiale.
Pour les revenus en France si les 10% les plus pauvres ne reçoivent que 3,7%, les 10% les plus aisés perçoivent le quart du total de revenus.
Ainsi 2700 personnes déclarent plus de 2030000 euros de revenu annuels (soit 2,4 milliards de FCP).
Parmi elles, Mme L. Betancourt avec un patrimoine de 1865 milliards (de francs pacifiquesd) perçoit entre autre 32,4 milliards de francs de dividendes de La société l’Oréal et reçoit 3.6 milliards de remboursement au titre du bouclier fiscal qui lui évite de payer en impôts plus de moitié de son revenu imposable,
Son gestionnaire a déclaré qu’ainsi, au bilan, son taux d’imposition n’était que de 9,7% rapporté aux revenus déclarés.
Certains scientifiques veulent expliquer l’économie en faisant des comparaisons avec les systèmes physiques. Ainsi la loi de PARETO (économiste de l’époque classique) démontre que la répartition des richesses se fait toujours de manière inégalitaire, entre très peu de riches, une petite classe aisée ou moyenne et une grande majorité de pauvres. Pour eux cette loi est toujours vérifiée et concerne des acteurs jugés rationnels (c'est-à-dire parfaitement égocentriques, ndlr).
Une société plus altruiste modifie selon une courbe de Gauss cette répartition traditionnelle
et entraîne un changement avec une expansion conséquente de la classe moyenne (époque moderne des sociétés occidentales) qui devient majoritaire.
Les pauvres devenus minoritaires le sont à dû proportion tout autant que leurs prédécesseurs et les écarts entre les revenus des classes moyennes et ceux des super-riches ont augmentés.
Aujourd’hui la population mondiale (notre espèce humaine) a les moyens de vivre autrement, dans l’égalité, le partage des ressources et des savoirs.
ET pourtant rien de change malgré les habituelles initiatives individuelles voir associatives dont l’action reste à la marge de la vague de fond des sociétés.
L’économie est un domaine qui interagit avec la notion de bonheur, la vie personnelle et sociale. Certains philosophes prétendent que la conscience humaine permet d’obtenir rationnellement les connaissances nécessaires à la réduction des inégalités. Et les « agents » que nous décrit la science économique sont aussi des hommes et des femmes dotés de sentiments, de motivations et d’une certaine capacité à être heureux et à souffrir.
MAIS rien ne change, sinon à la marge, comme si pour le système l’être humain ne comptait pas.
C’est cependant l’être humain qui fonde le système et l’explication est à chercher dans celui-ci.
La sociologie et l’anthropologie nous apprennent que l’être humain est fondamentalement un être social situé dans la dépendance à l’autre. Autrement dit la conscience de soi qu’il s’est acquise s’est construite à partir de l’autre.
Voila pourquoi si par choix, en grande partie inconscient, notre individu autonome va se conformer à la société de laquelle il est issu est aux grands principes qui la régissent : économiques, culturels et sociaux. Mais aussi parce qu’il est sujet face l’autre qui est l’objetpour lui ce qui va compter essentiellement ce n’est pas le patrimoine ou le revenu mais bien davantage l’écart avec ses voisins : l’autre (« être heureux dans la vie c’est gagner 10000 francs de plus que son beau-frère »).
« L’homme est avide non pas de richesse mais d’enrichissement ».
Les sociétés changent mais les comportements se reproduisent car le désir explique le philosophe René Girard est mimétique.
C'est-à-dire que loin d’être autonome, notre désir est toujours suscité par le désir qu’un autre – le modèle – a du même objet. Ce qui signifie que le rapport n’est pas direct entre le sujet et l’objet : il y a toujours un triangle. A travers l’objet, c’est le modèle qui est recherché. René Girard qualifie le désir de métaphysique dans la mesure où, dès lors qu’il est autre chose qu’un simple besoin ou appétit, il est aspiration, rêve d’une plénitude attribuée au médiateur ; « tout désir est désir d’être ». En cela, et toujours contrairement au besoin, il a un caractère infini.
N’étant pas objectif il est à l’origine de toutes les inégalités.
Session sur Citoyens du Monde
Vous pouvez trouver et télécharger ici le PDF servant de base à notre session, regroupant les informations essentielles de l'association ainsi que sa "philosophie".
==>Bulletin2_Janv_Mars_2010
